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海子漫谈散文

  海子风靡一时之际,我并不知海子;海子与世长辞之后,我方知海子。初读其《面朝大海,春暖花开》,以为他不过是一个生活在温室中的浪漫单纯青年而已。及至而立之年,由阳光和煦、生活悠闲、民风纯朴之农村,跻身于喧嚣、繁忙、寂寞的省城,终日为生活奔波、时时为人心担忧时,突然就明白了海子。明白了他并非是浪漫单纯的青年,他的心也曾饱经失落,倍受忧愁的折磨,只是他固守着初民们的淳朴和善良,并执着地在当代灯红酒绿的都市中追求着古老的幸福——淳朴、善良、真诚、热情、自在、悠闲、洒脱、浪漫,而当代都市缺少的就是这些。他不明白,也不想明白,他纯洁的眼睛有点茫然的环顾着这熟悉而陌生的世界,那颗傲岸的头倔强地高昂着。他要决绝地、不懈地与此庞大而冷漠的世界斗争。但他失败了,败的很惨,血本无归。可他一点也不后悔,因为他已经让自己燃烧成一颗耀眼的星星,温暖着一颗颗有梦的心……

海子漫谈散文

  不得不说,海子的感情太炽烈了,炽烈地燃尽了他所有的希望和精力,再也无力行走于人间。如果他的感情稍微平静些,他或许可以做一个像陶渊明一样“种豆南山下”躬耕垄亩的隐逸诗人;或者,还可以潇洒地看透世态人情,做一个“且放白鹿青崖间,需行即西方名山的”的飘逸洒脱的诗人。但是他没有,他像梵高一样的灼热,他像水晶一样的纯粹,他不能使自己苟且。他决绝地做了海子第一,而不是任何人的第二。

  他所追求的幸福生活——“喂马、劈柴、”,是一种淳朴、温暖、自由和谐的生活,类似于陶渊明“屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”,“黄发垂髫,并怡然自乐”的理想生活和“霭霭远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”的隐居生活。海子的劳动一如陶渊明的劳动,弥漫着浓浓的幸福,“喂马、劈柴”中浓缩家庭的多少和乐恩爱,如“雾失楼台,月迷津渡”的意境一样,朦胧丰富,令人遐想……

  “周游世界”是对自由、富足、悠闲、洒脱生活的向往,绝非是背一个大旅行包,风尘仆仆的从一个陌生的城市到另一个陌生城市,从一个陌生的山川到另一个陌生的`山川,而是带着金钱,带着时间,从从容容,优哉游哉,漫游于历史的长河了,陶醉于壮丽的山川,与先哲神交,学范蠡泛舟……然而,这一切对于海子来说只是一个遥远的、不可企及的梦,他依旧贫穷、孤独、凄恻、寂寞……

  他不甘于此,却又不得不承载。他向陌生人、向山川、向河流发出温暖的问候,可是寂寂然,没有一点回应。他抛下了那个在他身上寄托了全部人生希望的老母亲。如果海子的在天之灵,能够看到在自己离世后的短短的一段时间里,母亲就哭瞎了双眼;在以后漫长的时间中,这个瞎了眼的妈妈,每天孤寂地陪伴着自己长满了杂草的坟墓,他也许会改变自己的决定。也许他幼稚地以为母亲能够理解自己的痛苦,能够谅解自己的选择。然而,他低估了母亲对他的亲子情,低估了母亲在他身上寄托的全部的生活希望和人生幸福。

  也许在大多数人在漫长的人生之路上,在某一个无力的时刻,都有过海子一样的打算,但他们在将打算辅助行动之前,回首看了一眼母亲,于是原本以为已经成铁石的心肠化为绕指柔了。我们最终没有成为海子第二,成为了自己第一。

  “我有一所房子,面朝大海,春暖花开”,他在失望之后如是说。他毅然绝然地将滚滚红尘抛到脑后,给世人一个背影,他的要营造孤独的幸福。然而纵然有古今圣贤终日在书架上列队相陪,纵有一所房子“春暖花开”,也难抵他“面朝大海”孤寂凄凉。这种傲岸而不懈的坚持,使他一无所有,包括爱情和梦。最终,他以肉身的毁灭来毁灭孤寂、冷遇,追求心中的幸福、光明……

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